江, 翊嘉 (2023) 新加坡与马来西亚闽籍华商兴学办教理念的实践与传承: 以陈嘉庚、李成枫、杨忠礼为例. PhD thesis, UTAR.
Abstract
马来西亚华文教育在诸多挑战与风雨飘摇中逐渐迈向奠基与发展， 乃维系于华族在华文教育上所作出的坚持、奉献与牺牲精神，代代相承、 循环不辍。其中与华商的贡献和影响关系密切。许多自觉性极强、对文 化自信的先辈华商，尤其闽商在华文教育基础的建设上更是功绩卓著。 在文化使命感驱动之下，闽商为巩固民族特征与发扬华教精神，而展开 了长期性的扎根建设和发展维护，以使华文教育征战之旅，坚实地建立 在长远与未来发展需求的谋虑上，并在挑战与机遇中释放有用和具有开 创性的理念、思想与精神。 南来马来亚的闽人，拥有源远流长的历史背景，他们继承祖辈高度 进取、冒险与拼搏的民族特质与优秀传统，同时积极建设凝聚性的社会 系统，借以安身立命和保护民族传统。他们在事业上历经奋斗和波折而 能白手兴家。事业有成后，许多闽商都本着回馈社会兼济天下的心，发 挥儒商的本色，投入社会公益事业，而教育的建设是他们的首要选择， 世代延续，薪火相传，精神可嘉。 目前，有关新马闽商致力于发展华文教育的整体性与系统性探讨， 国内外学术界内尚未有学者进行过，因此本论文的研究可以弥补这一方 面的不足。本论文通过全面探讨与梳理三位研究对象，即：华文教育第 一代倾资办学宗师陈嘉庚、吉隆坡实业家李成枫与巴生教育慈善家杨忠 礼，在不同的时代、境况与阶段之中，致力于兴学办教的艰苦历程、所 发挥的传承精神及实践成果。作为倾资办学的佼佼者，三位研究对象是 在华文教育“开创-传承-发扬“的历史脉络下被选出。在此思路下，通 过探讨三位闽商跨时代的兴学办教心理、思想、行为等状态及反映第二代闽商，即李成枫与杨忠礼对第一代闽商陈嘉庚办学精神的传承，可以 凸显华文教育发展的历史传承与使命。论文以陈嘉庚及其精神的传承论 述为切入点，接着论述李成枫与杨忠礼延续陈嘉庚精神，透过新的历史 事实和细节，更加具体、细微与深入地分析李成枫与杨忠礼在各自的位 置上如何发挥可贵的儒商特质，一方面倾资倾力，无私奉献和牺牲；一 方面注入创新变革、与时俱进精神，展现显著的领导特色和开创风范， 并为华社所肯定而垂范后世。此外，也通过参照陈嘉庚精神对比三人兴 学办教的异同，包括个人风格，以展示闽商发展华文教育的更全面的面 貌。 论文采取四项研究方法对研究对象的兴学办教事迹进行探讨。首先 是文献分析研究法，通过文献作为载体，挖掘与发现有关三位研究对象 兴学办教的历史来源与发展形态；其二是口述与书面访问历史研究法， 通过相关者的口述资料或书面访问资料相关人士，弥补相关文献资料之 不足；其三是个案研究法，深入探讨三位研究对象兴学办教的细节与理 念，以达到从了解个人办学事迹，开展到认识整体华文教育的共同发展； 其四是对比研究法，对三位研究对象进行参照对比，分析他们兴学办教 的共同点与相异点，使他们的兴学办教形象更加清晰和具体,兼为华文教 育发展的基本面貌提供认识基础。 本论文的研究发现，以陈嘉庚、李成枫与杨忠礼为研究对象的兴学 办教事迹，在丰硕的兴学实践中，存在着重要的精神传承关系，尤其李 成枫与杨忠礼对陈嘉庚倾资兴学精神的延续，非常明显。三人兴学办教 过程中实践理念上所展示的相似点颇多，尤其关于解决问题所发挥的精 神、态度、意志等方面的相似点。但也显示，基于各自的情况不同，三 人兴学办教虽有不少相似之处，却也同时展示不同点，异中有同，同中 有异的特点。即使处于同时代，也发现杨忠礼为因应 21 世纪的教育需求， 所展现的个人风格，也有异于李成枫的风格。此外，研究也发现，随着 时代的改变，闽商办学的事迹虽已成为历史，但从个体闽商而言，于今 来说，他们兴学办教的精神和理念，仍然有其传承与给与重视的合理性，作为当前马来西亚华文教育的发展和改革提供有用的借镜或激励，包括 根据马来西亚华文教育整体的发展特点和问题，强化华文教育的未来发 展模式。
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