传承与变革：马来西亚霹雳州怡保广府人之婚俗文化探讨

冯, 苑文 (2025) 传承与变革：马来西亚霹雳州怡保广府人之婚俗文化探讨. Master dissertation/thesis, UTAR.

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Abstract

在众多的广府文化中，婚俗文化是广府人最为注重的传统民俗之一。时过境迁，作为口传文化的广府婚俗已有许多变化。笔者通过比较法，探讨中国民国时期与怡保现今的广府婚俗的传承与变迁状况。笔者也通过访问怡保大妗，整理了怡保现代社会依然在用的广府婚礼仪式、礼品与禁忌，以此确定怡保现代广府婚俗是否拥有民俗文化应有的集体性、传承性与模式性这三大特点。民国时期的广府婚礼传承了古代“六礼”中的“五礼”，如今的怡保广府社会却只有“三礼”的影子。怡保现代的广府婚礼仪式也从民国时期的11个环节简化至9个环节而已。值得欣慰的是，怡保现代广府人在礼品方面依然坚持要送实物礼品而非用红包代替，而且极注重礼品的寓意与数量。两代礼品最大的差别就在于嫁妆的物品与数量。至于禁忌方面，怡保现代广府人显得更为不拘小节，禁忌的主要作用是为了阻止厄运的发生。怡保现代广府婚俗的传承与种种改变，全赖于大妗的功劳。怡保大妗根据怡保现代广府人的需求，在传统的广府婚礼基础上做出了不少改变，并通过耳口相传的方式让怡保现代广府婚礼成为一套共创与共用的新生民俗。 另外，笔者也通过分析法，探讨出怡保现代广府的社会特点与传统婚礼的社会功能。怡保现代广府人非常相信祖先和风水的神秘力量，讲究意头和面子，而且拥有浓厚的男权主义。至今，怡保现代广府人依然流行进行传统婚礼，因为他们需要传统婚礼帮助他们进行身份过渡。婚礼不仅是文化仪式，也是社会关系的纽带，是让新人有机会与亲朋戚友相聚和拓展人脉的场合。最重要的是，新人需要通过婚礼仪式禀告已逝祖先，祈求祖先保佑婚姻幸福与家族兴旺。最后，媒人与大妗也是本文探讨的重点之一。社会上有许多人混淆媒人和大妗的分别，经常把媒人和大妗混为一谈。但实际上，自周代起，媒人和大妗就已同时存在，而且他们的服务性质截然不同。媒人是封建社会中的婚姻牵线者；大妗是协助新人操办婚礼的引导者。 关键词：怡保 广府婚俗 婚礼禁忌 婚礼礼品 媒人 大妗 社会功能

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